從精神源頭和文化根脈理解沂蒙精神
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記首次提出并精辟概括偉大建黨精神，指出“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！边@一重要論述，為弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永葆共產(chǎn)黨鮮明的政治品格，指明了根本方向。
習(xí)近平總書記指出，沂蒙精神是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大。在“兩個(gè)一百年”歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神，從黨的精神源頭與民族文化根脈兩個(gè)維度把握沂蒙精神、理解沂蒙精神、弘揚(yáng)沂蒙精神，對(duì)于弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，以更高標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持黨性與人民性相統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)凝聚起強(qiáng)大精神力量，具有重要意義。
從偉大建黨精神中追溯沂蒙精神的精神源頭，從黨的精神譜系的“總坐標(biāo)”上辨識(shí)領(lǐng)會(huì)沂蒙精神的獨(dú)特價(jià)值，是我們?cè)谛聲r(shí)代把握弘揚(yáng)沂蒙精神實(shí)質(zhì)的邏輯起點(diǎn)
中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，就是黨的偉大精神的鑄造史。偉大建黨精神形成于先驅(qū)們創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的源點(diǎn)和開篇，是貫穿黨的精神譜系的靈魂和主線。黨的精神譜系是黨在一百年非凡奮斗歷程中，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗形成的一系列偉大精神，它們多以具有標(biāo)志性、代表性的重大事件、歷史發(fā)生地、英雄人物命名，在不同的歷史時(shí)期、不同的社會(huì)歷史條件下形成和發(fā)展，蘊(yùn)含了各自的時(shí)代特點(diǎn)、地域特質(zhì)和實(shí)踐結(jié)晶。從精神之源到精神譜系，由一而多，根深葉茂，生生不息，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨精神發(fā)展的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一、共性表達(dá)和個(gè)性呈現(xiàn)的統(tǒng)一、根本性和方面性的統(tǒng)一。精神譜系中的每一種精神，都是弘揚(yáng)偉大建黨精神的具體表現(xiàn)。
知所從來，方明所往。習(xí)近平總書記關(guān)于偉大建黨精神和黨的精神譜系的重要論述，為我們從新的高度、新的視角、新的維度重新審視沂蒙精神，在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大沂蒙精神，指明了方向，提供了遵循。沂蒙精神蘊(yùn)含的堅(jiān)定執(zhí)著的理想信念，詮釋的把人民利益放在第一位、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，折射的黨和軍隊(duì)不懼艱險(xiǎn)、犧牲奉獻(xiàn)的忘我境界，展現(xiàn)的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)為人民的鮮明政治標(biāo)識(shí)，充分展現(xiàn)了偉大建黨精神的本質(zhì)內(nèi)涵，是對(duì)偉大建黨精神的繼承弘揚(yáng)和生動(dòng)實(shí)踐。深刻把握偉大建黨精神與沂蒙精神之間“源”與“流”、“根脈”與“枝干”的關(guān)系，從偉大建黨精神中追溯沂蒙精神的精神源頭，從黨的精神譜系的“總坐標(biāo)”上辨識(shí)領(lǐng)會(huì)沂蒙精神的獨(dú)特價(jià)值，是我們?cè)谛聲r(shí)代把握弘揚(yáng)沂蒙精神實(shí)質(zhì)的邏輯起點(diǎn)。
“水乳交融、生死與共”，沂蒙精神的這一深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立的新型的黨與人民群眾的關(guān)系
沂蒙精神誕生于沂蒙老區(qū)，發(fā)展于齊魯大地，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的組成部分，既與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神同根同源，又有特殊的歷史背景，有其鮮亮的精神特質(zhì)。
沂蒙精神產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦歲月，是在民族獨(dú)立與人民解放目標(biāo)之下、生與死的考驗(yàn)之中、黨和人民軍隊(duì)由弱到強(qiáng)的特殊階段建立起來的偉大精神。習(xí)近平總書記在2013年11月視察山東時(shí)指出：“山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然具有十分重要的啟示作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大?！?/p>
“水乳交融、生死與共”，沂蒙精神的這一深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立的新型黨與人民群眾的關(guān)系。江山就是人民，人民就是江山。與人民聯(lián)系的緊密程度，直接體現(xiàn)一個(gè)政黨合法性的基礎(chǔ)，是衡量一個(gè)社會(huì)政治認(rèn)同度的標(biāo)尺，是決定一個(gè)民族和國(guó)家命運(yùn)的根本。與人民的情感水乳交融，與人民的命運(yùn)生死與共，是我們黨戰(zhàn)勝一切困難險(xiǎn)阻、從勝利走向勝利的根本法寶。人民群眾最樸實(shí)，誰為他們的利益著想，誰同他們站在一起，誰就是他們心中的“自己人”。我們黨為人民利益而生，為實(shí)現(xiàn)人民利益而不懈奮斗。黨和軍隊(duì)把人民利益放在首位，人民群眾就無怨無悔跟黨走。在沂蒙根據(jù)地，黨和人民水乳交融、心心相印，“一同打鬼子，一同燒炮樓，一同鬧減租，一同護(hù)秋收，吃的是一鍋飯，點(diǎn)的是一燈油”。“一家人”一樣的魚水情誼，是沂蒙老區(qū)最為動(dòng)人的主旋律，是沂蒙精神最為璀璨的閃光點(diǎn)。
“水乳交融、生死與共”，沂蒙精神的這一精神實(shí)質(zhì)，既凸顯了沂蒙精神的鮮明特質(zhì)，也詮釋了沂蒙精神的普遍意義。沂蒙精神從歷史走到今天，盡管內(nèi)涵的表述和具體形式在不同歷史時(shí)期會(huì)有所側(cè)重，但“水乳交融、生死與共”的精神實(shí)質(zhì)沒有變、也不能變。這昭示我們，“水乳交融、生死與共”的新型黨群關(guān)系，是黨和人民群眾共同奮斗形成的：沒有黨的先進(jìn)性就不會(huì)有沂蒙群眾的情感認(rèn)可、思想認(rèn)可直至誓死跟隨；沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)就不會(huì)有黨和軍隊(duì)的立足、發(fā)展、壯大，更不會(huì)有牢不可破的血肉聯(lián)系。這一鮮亮的精神特質(zhì)，與偉大建黨精神根脈相承接：黨“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”、“不負(fù)人民”，人民群眾“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”、“對(duì)黨忠誠(chéng)”，“水乳交融、生死與共”的黨群軍民關(guān)系，在真理和理想的引領(lǐng)下、在艱苦卓絕的奮斗中水到渠成。
沂蒙精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，“水乳交融、生死與共”的精神特質(zhì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，也是中華民族精神的重要組成部分
山東是中華民族文化發(fā)祥地之一，儒家文化影響深遠(yuǎn)。以“仁”為內(nèi)核的價(jià)值取向，以“忠”為標(biāo)志的愛國(guó)情懷，以“義”為特征的做人品格，積淀形成了山東人民敦厚淳樸、忠誠(chéng)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)忍不拔、勤勞勇敢的鮮明個(gè)性和精神品質(zhì)。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙根據(jù)地黨政軍民立足于中國(guó)革命的偉大實(shí)踐，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，“水乳交融、生死與共”，熔鑄形成了具有強(qiáng)大凝聚力和生命力的沂蒙精神。
沂蒙精神傳承發(fā)展了家國(guó)情懷與民本思想，實(shí)現(xiàn)了家國(guó)關(guān)系的雙向統(tǒng)一與高度融合。一方面，在中國(guó)人的精神世界里，家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的延伸，“天下興亡，匹夫有責(zé)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。另一方面，孟子“政在得民”的“仁政”學(xué)說，荀子“水則載舟，水則覆舟”的論述，都把“民本”作為治政的重要理念。這兩個(gè)方面相互交織、統(tǒng)一于沂蒙精神的形成過程和革命實(shí)踐：黨為民愛民，人民愛黨愛軍，共同演繹出“水乳交融、生死與共”的人間大愛。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來，從來就沒有自己的特殊利益，始終把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，矢志不渝為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，從根本上超越了傳統(tǒng)“民本”思想的階級(jí)利益羈絆。沂蒙精神所展示的正是家國(guó)關(guān)系的雙向統(tǒng)一和高度融合，所詮釋的正是以人民為中心理念下的政黨與人民的關(guān)系，所彰顯的正是馬克思主義人民觀的先進(jìn)性和科學(xué)性，以及黨性與人民性的高度統(tǒng)一。
追溯沂蒙精神的文化基因，中國(guó)傳統(tǒng)的“報(bào)本反始”理念為其提供了豐厚的思想資源。“報(bào)本反始”出自《禮記》，意指受恩思報(bào)、不忘本源。報(bào)本反始、不忘其初，是中國(guó)傳統(tǒng)思想中的核心理念之一，是道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的重要組成部分。共產(chǎn)黨人拼搏奮斗，首先要弄清“為了誰”“依靠誰”，這兩個(gè)問題的答案都是“人民群眾”。共產(chǎn)黨人視野下的“報(bào)本反始”，其“本”其“始”都是人民群眾。我們講“不忘初心、牢記使命”，就是要永遠(yuǎn)把服務(wù)人民、回報(bào)人民作為自己的奮斗目標(biāo)，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心，永遠(yuǎn)視人民群眾為最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，響應(yīng)黨中央“打過長(zhǎng)江去，解放全中國(guó)”的號(hào)召，十多萬山東干部和百萬子弟兵揮師南下；從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，全省2000萬青壯年中近百萬人參軍參戰(zhàn)，在冊(cè)烈士22萬多名，還有許多無名烈士長(zhǎng)眠于齊魯大地、大江南北。黨把人民利益放在第一位，為人民謀解放謀幸福；人民感黨恩、跟黨走，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下浴血奮戰(zhàn)、拼搏奮進(jìn)。黨和人民的事業(yè)在初心使命的雙向統(tǒng)一、圓融和諧中，一步步從勝利走向勝利、從輝煌走向輝煌。
沂蒙精神傳承發(fā)展了忠誠(chéng)理念，彰顯了忠于黨忠于人民的高度一致、和諧統(tǒng)一。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是沂蒙精神的重要內(nèi)涵，也是沂蒙精神傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方面?！爸摇笔莻鹘y(tǒng)文化中的重要價(jià)值理念，是“八德”（孝悌忠信禮義廉恥）之一。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中，繼承發(fā)展了傳統(tǒng)文化“忠”的理念，形成和完善了自己的忠誠(chéng)觀，強(qiáng)調(diào)要“始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于馬克思主義”。這樣的“忠”，體現(xiàn)的是以人民為中心的“忠”，體現(xiàn)的是黨心民心的高度融合統(tǒng)一。在沂蒙根據(jù)地，黨為了民族獨(dú)立、人民解放，不懼犧牲、英勇奮斗，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)根據(jù)地人民開展減租減息、土地還家、發(fā)展生產(chǎn)、民主政治、社會(huì)治理、文化建設(shè)等，彰顯了“忠誠(chéng)于人民”的高尚情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。面對(duì)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)環(huán)境，極度匱乏的物質(zhì)條件，山東軍民不講價(jià)錢、不講條件，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，彰顯了“忠誠(chéng)于黨”的政治品格和組織觀念。忠誠(chéng)于黨與忠誠(chéng)于人民高度契合，黨性和人民性高度統(tǒng)一，是沂蒙精神對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)觀的生動(dòng)詮釋，黨政軍民團(tuán)結(jié)一心共同構(gòu)筑起堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。沂蒙精神所展現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)觀，念古而不擬古，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化“忠”的價(jià)值理念的超越升華和創(chuàng)新發(fā)展。
沂蒙精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，對(duì)家國(guó)情懷與民本思想、“報(bào)本反始”及“忠”等價(jià)值理念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，形成家國(guó)關(guān)系的統(tǒng)一融合、黨與人民的高度契合、忠于黨忠于人民的統(tǒng)一和諧，熔鑄為“水乳交融、生死與共”的精神特質(zhì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，也是中華民族精神的重要組成部分，必將隨著時(shí)代發(fā)展而不斷發(fā)揚(yáng)光大，歷久彌新。
進(jìn)入新時(shí)代，踏上新征程，不斷開創(chuàng)新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)省建設(shè)新局面，任何一個(gè)方面的工作都將是艱巨繁重的攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)。我們一定要賡續(xù)紅色血脈，繼承光榮傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)沂蒙精神，與時(shí)俱進(jìn)賦予沂蒙精神新的時(shí)代內(nèi)涵，自覺投身新時(shí)代現(xiàn)代化強(qiáng)省建設(shè)的偉大實(shí)踐，時(shí)刻準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力，以昂揚(yáng)向上的奮斗精神攻堅(jiān)克難，以求真務(wù)實(shí)的精神苦干實(shí)干，創(chuàng)造出無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史的新的光輝業(yè)績(jī)。
【作者單位：山東省委黨校（山東行政學(xué)院）文史教研部】
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